بحث هذه المدونة الإلكترونية

اخر المقالات
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الرئيسية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الرئيسية. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 30 يونيو 2019



(حديث قدسي) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ 

مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، 

عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ 

، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، 

قَالَ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَلَا يَرْفُثْ ، وَلَا 

يَجْهَلْ ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ ، 

فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ ، وَالَّذِي 

نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ 

اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ 

، وَشَرَابَهُ ، وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ 

لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ 

أَمْثَالِهَا " .

شرح حديث قدسي : فضل الصيام



(حديث قدسي) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ 

مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، 

عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ 

، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، 

قَالَ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَلَا يَرْفُثْ ، وَلَا 

يَجْهَلْ ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ ، 

فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ ، وَالَّذِي 

نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ 

اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ 

، وَشَرَابَهُ ، وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ 

لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ 

أَمْثَالِهَا " .

السبت، 29 يونيو 2019

 

القرآن الكريم : 

هو أعظم معجزات النبي محمد -عليه 

الصلاة والسلام-، وهو كلام الله عزَّ وجلّ، 

أنزله لهداية الناس،وتنظيم 

حياتهم،وبياناً لما جهلوا، وتنوع 

الإعجاز في القرآن الكريم، من إعجازٍ 

بيانيّ، وإعجازٍ علميّ، وأعجازٍ تشريعيّ، 

وإعجازٍ غيبيّ، وسوف نتحدث  عن إعجاز 

القرآن العلمي. 

الاعجاز العلمي في القران: 

تعريف:

هو أن النص القرآني أخبر بحقائق 

كونية لم تكن مدركة للبشر في زمن 

ثبوت النص القرآني 

وأثبتها العلم لاحقا؛ والبناء عليه 

بما يتسق مع إيمان المسلمين بأن 

القرآن معجزة ودليل على نبوة محمد 

بن عبد الله.  

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم (الاعجاز العلمي في الفلك1)

 

القرآن الكريم : 

هو أعظم معجزات النبي محمد -عليه 

الصلاة والسلام-، وهو كلام الله عزَّ وجلّ، 

أنزله لهداية الناس،وتنظيم 

حياتهم،وبياناً لما جهلوا، وتنوع 

الإعجاز في القرآن الكريم، من إعجازٍ 

بيانيّ، وإعجازٍ علميّ، وأعجازٍ تشريعيّ، 

وإعجازٍ غيبيّ، وسوف نتحدث  عن إعجاز 

القرآن العلمي. 

الاعجاز العلمي في القران: 

تعريف:

هو أن النص القرآني أخبر بحقائق 

كونية لم تكن مدركة للبشر في زمن 

ثبوت النص القرآني 

وأثبتها العلم لاحقا؛ والبناء عليه 

بما يتسق مع إيمان المسلمين بأن 

القرآن معجزة ودليل على نبوة محمد 

بن عبد الله.  

الجمعة، 28 يونيو 2019


روى البخاري هذا الحديث في إتنى عشرة موضعا من صحيحه ندكر منها اتنين :
  • روى البخاري في صحيحه حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمععلقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة  ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
  •  روى البخاري في صحيحه حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ  ، قَالَ : " الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَلِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ "
ولفظ المتفق عليه للحديث هو :
  • روى مسلم في صحيحه حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال رسول الله  إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه





















شرح حديث إنما الأعمال بالنيات


روى البخاري هذا الحديث في إتنى عشرة موضعا من صحيحه ندكر منها اتنين :
  • روى البخاري في صحيحه حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمععلقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة  ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
  •  روى البخاري في صحيحه حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ  ، قَالَ : " الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَلِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ "
ولفظ المتفق عليه للحديث هو :
  • روى مسلم في صحيحه حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال رسول الله  إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه





















أرشيف المدونة الإلكترونية

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الرجوع للأعلى