بحث هذه المدونة الإلكترونية

اخر المقالات
‏إظهار الرسائل ذات التسميات فتاوى اسلامية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات فتاوى اسلامية. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 20 سبتمبر 2019


السؤال: ما حكم من سب الدين في حالة غضب هل عليه كفارة؟ وما شرط التوبة من هذا العمل؟ وهل ينفسخ نكاح زوجته؟

الجواب:
الحكم فيمن سب الدين -الدين الإسلامي- أنه يكفر، فإن سب الدين والاستهزاء به ردة عن الإسلام، وكفر بالله عز وجل وبدينه، وقد حكى الله تعالى عن قوم استهزءوا بدين الإسلام، حكى الله عنهم أنهم كانوا يقولون: إنما كنا نخوض ونلعب، فبين الله عز وجل أن خوضهم هذا ولعبهم استهزاء بالله و آياته ورسوله وأنهم كفروا به، فقال تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله و ءاياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) [التوبة ٦٥-٦٦] ، فالاستهزاء بدين الله أو سب دين الله، أو سب الله ورسوله والاستهزاء بهما كفر مخرج عن الملة، ومع ذلك فإن هناك مجالا للتوبة منه؛ لقوله تعالى:(قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: ٥٣]. فإذا تاب الإنسان من أي ردة كانت توبة نصوحا استوفت شروط التوبة الخمسة فإنه الله تعالى يقبل توبته.

حكم من سب الدين في حالة غضب


السؤال: ما حكم من سب الدين في حالة غضب هل عليه كفارة؟ وما شرط التوبة من هذا العمل؟ وهل ينفسخ نكاح زوجته؟

الجواب:
الحكم فيمن سب الدين -الدين الإسلامي- أنه يكفر، فإن سب الدين والاستهزاء به ردة عن الإسلام، وكفر بالله عز وجل وبدينه، وقد حكى الله تعالى عن قوم استهزءوا بدين الإسلام، حكى الله عنهم أنهم كانوا يقولون: إنما كنا نخوض ونلعب، فبين الله عز وجل أن خوضهم هذا ولعبهم استهزاء بالله و آياته ورسوله وأنهم كفروا به، فقال تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله و ءاياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) [التوبة ٦٥-٦٦] ، فالاستهزاء بدين الله أو سب دين الله، أو سب الله ورسوله والاستهزاء بهما كفر مخرج عن الملة، ومع ذلك فإن هناك مجالا للتوبة منه؛ لقوله تعالى:(قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: ٥٣]. فإذا تاب الإنسان من أي ردة كانت توبة نصوحا استوفت شروط التوبة الخمسة فإنه الله تعالى يقبل توبته.





لسؤال

هل يجوز دراسة تخصص (IT تكنولوجيا معلومات) في دولة غير مسلمة ، حيث يتضمن هذا مسائل ، مثل : مساعدة الشركات على التعامل مع التراخيص أو حماية معلومات الأشخاص ؟




نص الجواب

 
الحمد لله
لا حرج في دراسة تكنولوجيا المعلومات (IT) في دولة غير مسلمة.
وأما العمل بهذا التخصص، فلا يجوز أن يكون فيما يعين على المعصية، كحماية معلومات لبنك ربوي أو صالة قمار، أو لجهات محاربة للإسلام ، ونحو ذلك؛ لقوله تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2

هل يجوز دراسة تخصص تكنولوجيا معلومات في دولة غير مسلمة





لسؤال

هل يجوز دراسة تخصص (IT تكنولوجيا معلومات) في دولة غير مسلمة ، حيث يتضمن هذا مسائل ، مثل : مساعدة الشركات على التعامل مع التراخيص أو حماية معلومات الأشخاص ؟




نص الجواب

 
الحمد لله
لا حرج في دراسة تكنولوجيا المعلومات (IT) في دولة غير مسلمة.
وأما العمل بهذا التخصص، فلا يجوز أن يكون فيما يعين على المعصية، كحماية معلومات لبنك ربوي أو صالة قمار، أو لجهات محاربة للإسلام ، ونحو ذلك؛ لقوله تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2

الخميس، 12 سبتمبر 2019





-السؤال: ما حكم استقبال القبلة او استدبارها حال قضاء الحاجة؟



-الجواب:
أجمع أهل العلم على انه يحرم استقبال القبلة واستدبارها في غير البنيان، واستدلو لذلك بحديث أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{لا تستقبلو القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا} أخرجه البخاري(١٤٤) ومسلم(٢٦٤/٥٩). قال أبو أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل الكعبة، فننحرف عنها ونستغفر الله، وحملوا ذلك على غير البنيان.
واختلف أهل العلم في البنيان:

حكم استقبال القبلة أو استدبارها حال قضاء الحاجة





-السؤال: ما حكم استقبال القبلة او استدبارها حال قضاء الحاجة؟



-الجواب:
أجمع أهل العلم على انه يحرم استقبال القبلة واستدبارها في غير البنيان، واستدلو لذلك بحديث أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{لا تستقبلو القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا} أخرجه البخاري(١٤٤) ومسلم(٢٦٤/٥٩). قال أبو أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل الكعبة، فننحرف عنها ونستغفر الله، وحملوا ذلك على غير البنيان.
واختلف أهل العلم في البنيان:

الأربعاء، 11 سبتمبر 2019



السؤال:

-ماحكم 
حلق اللحية عند المذاهب الاربعة -جزاكم الله خيرا-؟






نص الجواب



 الحمد لله

ففي " فتح القدير " لابن الهمام الحنفي رحمه الله تعالى  ( 2 / 352 ) :
" وأما الأخذ منها وهي دون ذلك – أي أقل من قبضة اليد –كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد " انتهى .
وقد ذهب بعض العلماء المتأخرين إلى القول بكراهة حلقها .

ماحكم حلق اللحية عند المذاهب الاربعة



السؤال:

-ماحكم 
حلق اللحية عند المذاهب الاربعة -جزاكم الله خيرا-؟






نص الجواب



 الحمد لله

ففي " فتح القدير " لابن الهمام الحنفي رحمه الله تعالى  ( 2 / 352 ) :
" وأما الأخذ منها وهي دون ذلك – أي أقل من قبضة اليد –كما يفعله بعض المغاربة ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد " انتهى .
وقد ذهب بعض العلماء المتأخرين إلى القول بكراهة حلقها .

الاثنين، 1 يوليو 2019


السؤال:

-ماحكم من شك في وضوئه -جزاكم الله خيرا-؟



نص الجواب



 -بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب 

العالمين والصلاة والسلام على نبينا 


محمد خاتم النبيين- ،أما بعد نشكر 


أخانا السائل لحرصه على أمور دينه 


أولا وجعلنا وإياك من ساكني الفردوس 


الأعلى .



ثانيا يجب أن تعلم أن الشك في 


الوضوء فيه قولان ، القول الأول 


للمالكية في المشهور من المذهب الذي 


نصه: من تيقن الطهارة أو ظنها، ثم 


شك في الحدث ،فعليه الوضوء،وإن تيقن 


الحدث وشك في الطهارة فعليه الوضوء، 


لأن الذمة عامرة فلا تبرأ إلا بيقين.


فتوى: حكم من شك في وضوئه .


السؤال:

-ماحكم من شك في وضوئه -جزاكم الله خيرا-؟



نص الجواب



 -بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب 

العالمين والصلاة والسلام على نبينا 


محمد خاتم النبيين- ،أما بعد نشكر 


أخانا السائل لحرصه على أمور دينه 


أولا وجعلنا وإياك من ساكني الفردوس 


الأعلى .



ثانيا يجب أن تعلم أن الشك في 


الوضوء فيه قولان ، القول الأول 


للمالكية في المشهور من المذهب الذي 


نصه: من تيقن الطهارة أو ظنها، ثم 


شك في الحدث ،فعليه الوضوء،وإن تيقن 


الحدث وشك في الطهارة فعليه الوضوء، 


لأن الذمة عامرة فلا تبرأ إلا بيقين.


أرشيف المدونة الإلكترونية

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الرجوع للأعلى